百無禁忌不累格

今天是09年農曆正月初一、守歲期間說些印度的創世神話，也是『一元復始、萬象更新』吧。印度人相信，大梵天神（Brahma）創造這個世界，人間最早的知識就是大梵天所傳授，紀錄在吠陀經當中。

歷史上的雅利安人約在西元前1750年移入印度，他們從中亞的草原經過波斯再進入南亞次大陸，帶來自己的信仰與習俗，跟印度土著長期的衝突又融合。接著發展出多彩多姿的神話，主要由博學的婆羅門負責保存、傳授這些知識。

一開始，宇宙一片虛無，大梵天靠著自己的法力產生知覺、並想創造世界，然後讓自己從一顆金蛋中生出來，於是有了世間萬物。他被描繪成紅膚白袍、騎著公鵝、擁有四隻手臂。

大梵天原本有五顆頭、後來又變成四顆，其實就是佛教的四面佛。這位經常惡搞的大神在印度人氣超低，原因是他妻子辯才天女的詛咒。大梵天原本只有一顆頭，後來娶到美女「薩拉斯瓦蒂」，也就是辯才天女、類似希臘的謬斯女神，掌管智慧與藝術。由於妻子太漂亮、就長出五顆頭時時盯著看。

有一次大梵天因為驕傲，惹惱濕婆大神，濕婆就用咒語燒爆他的一顆頭、證明自己法力高強。後來大梵天夫妻吵架，辯才天女就詛咒他不受崇敬；又因為濕婆神對梵天不禮貌，所以詛咒濕婆要苦行贖罪，因此濕婆成了苦行之主。其他大神也遭殃，各自受到奇奇怪怪的處分......這故事是要告訴偶棉，小心夫妻吵架掃到風颱尾嗎？XDDDD

到了西元前600年左右，悉達多‧喬達摩王子出家修行，成為世人熟知的喬達摩如來。在喬達摩如來剛達到最高成就的時候，他曾經一度遲疑要不要傳授佛法，此時大梵天現身，勸請如來佛祖打消退隱的念頭、喬達摩如來這才在印度巡迴演唱45年，直到涅槃。

這個故事也可視為一種隱喻，大梵天可以象徵古老的印度文化體、古老到無法創新；這時出現一位劃時代的喬達摩如來，自然要向他求教、超越本身的盲點。這位大梵天在吠陀時代就已經常常亂來，在佛陀時代的事蹟也很精彩。

大梵天與佛陀之間的故事大致如此，有一天，喬達摩如來察覺到婆伽梵天(梵天有很多版本，這是印度神話的常態)突然自HIGH起來，於是就到他的天界訪問。這位梵天在自HIGH甚麼咧，也沒甚麼，就是自認最偉大最厲害、永遠不變、是一切的起源與主宰。

佛陀這時發現天界中混著一位不速之客，便是名叫「波旬」的天魔。這位波旬很像魔戒雙城奇謀中那位蠱惑洛汗國王的弄臣，在一旁吹噓千萬不要不相信大梵天的自以為是、毀謗他會多慘又多慘、稱讚他又會多爽多爽之類的。

這點把戲自然逃不過佛陀的法眼，於是展現梵天不曉得的知識、比梵天所處的天界更高的天界知識。然後是鬥法，婆伽梵天想要隱身、讓如來看不見他，結果失敗。於是換成梵天請佛陀隱身，佛陀一下子消逝不見，婆伽梵天這才心服口服。

不過厚臉皮的天魔還沒走，竟然還留在現場、請佛陀不要傳授所知道的一切。喬達摩如來當場斥責天魔只是不想眾生離開輪迴苦海、脫離他的掌握罷了；波旬天魔知道自己被完全識破、當場淚奔回老家去。

照印度神話的設定，天界分為欲界、色界、無色界3種、總共26層(也有28層的算法)，這便是印度精神上的101大樓。較為下層的天人無法得知更上層的天界，類似某種防火牆或結界吧。波旬天魔屬於欲界頂端、梵天屬於色界底部，欲界低於色界，照理來說天魔根本見不到梵天才是，可見這時的天界出現某種bug，被病毒入侵，XD

說實在，天界的種種細節並不重要，因為故事中著魔的大梵天也會在日常生活中出現。狂熱的集體主義正是絕佳的例子，沒有足夠的文化累積還無法造就這種病態。例如所謂博大精深的中華文化，在台灣經過數十年的精心灌輸，讓某些人還是認為什麼統一大業高於一切，跟故事中自以為是、自認極樂、是萬物起源與主宰的婆伽梵天一個德行。

在這種集體狂熱中升起的大我錯覺，自然會認為犧牲幾個小我又如何，不過是獻給大梵天的祭品而已。此類我執是極權專制的最佳養分，也是一個文化走向腐敗衰落的開始；不可能容許甚麼平等自由、公正開放與自覺成就了。一切有關個人提升的價值在這種狂熱中都會被抹煞，唯有歌頌、建造與紀念「大我」的偉大成就才正確。

避免被這股狂熱侵蝕的方法，就是保持冷靜覺察，對所有的國家主義或集體法西斯抱持最基本的戒心，就算是對台灣建國也是如此。在這個基礎上所建立的國體也才有意義，讓所有身在其中的人能追求自己的幸福、而非別人的。這就是禪定與智慧、並非專屬於佛陀的禪定與智慧，而是每個人只要願意、就能培養並累積的！

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