「四年寇」(cynical)這個辭，酥餅大跟比例大都撰文解釋過了，撲浪的 TchinTchin 大大提供犬儒學派的兩則公案給大家參考，網路上真是臥虎藏龍啊！
公案英文版：http://en.wikipedia.org/wiki/Cynics
公案中文版：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%94%A1%E8%AF%BA%E6%99%AE%E7%9A%84%E7%AC%AC%E6%AC%A7%E6%A0%B9%E5%B0%BC
什麼？還不知道這個辭為什麼有名？請看這段影片的第4分鐘～
犬儒者，通常用來罵人僨世嫉俗。說也奇怪，這些希臘哲人的學說後來好像都被污名化了。戴奧堅尼斯像印度游方沙門的一介不取，被拿來罵人；伊比鳩魯鼓勵體驗感官之樂、是要人認識感官的極限並節制欲望而容易滿足，卻變成縱情肉欲。
災民們因為一個風颱，家裡都被水淹了，種花冥王出巡難道還以為人家有心情笑啊？笑得出來嗎？總督府要不要也來淹淹水，看您馬先生在裡面上班高不高興。大概他叫阿九、與阿狗諧音，又愛裝的一臉溫文儒雅，犬儒二字才會脫口而出吧？
亞歷山大大帝一生中似乎碰過不少像戴奧堅尼斯這一類的人物，這位大帝曾問他要何賞賜，戴奧堅尼斯只是要他閃開，別檔住太陽，偶想這句話應該深深觸動了這位當時全世界權力最大的人物，讓他內心感覺到了什麼。不像現在這隻「馬」歷山大帝，人家災民還沒要他閃開、別礙手礙腳清積水之前，就不知民間疾苦的任性批評！
後來遠征到印度的亞歷山大，在森林中遇到一群裸體苦修的老年婆羅門，他想問有關吠陀經典的事，卻被所有婆羅門歐吉桑恥笑。但是其中一位被這個年輕人感動，答應進他的大帳作客。亞歷山大十分禮遇他，並且想把吠陀經典帶回去；歐吉桑說經典不能離開，但是可以請一位年輕婆羅門背下全部內容隨他回國。後來還真的找一個年輕婆羅門發揮驚人記憶力背給亞歷山大聽，而這位老人在大帝離開時，請他派人架起柴堆，由老人點起熊熊烈火、然後一躍而入離開塵世！
亞歷山大在攻進波斯之時，也把拜火教聖典「阿維斯塔」帶回希臘，翻譯之後燒毀原本，造成拜火教的經典殘缺。為什麼他對印歐民族的精神遺產有這麼強的興趣？為什麼被一個犬儒消遣會讓他配服到不行？當時的波斯、希臘與印度諸賢都提倡少欲知足，就像老子的「一曰慈、二曰儉」一樣，是極有深度的智慧之言，那是這種靠霉體包裝的膚淺草莓族能夠體會？這注定了此人的命運，未來四年只會是人民的寇仇、而非一個負責的統治者。馬囧將被自身的無知、無能、自卑、幼稚、驕矜、矯情、浮誇、惡意與虛榮打敗，他的可悲可鄙也象徵台灣沒有自尊、可悲可鄙的那一面。印度經過千年的奴役至今才解放，人們因此狡猾無比；台灣才不過剛從數十年的奴役出來，會逃避自由、暫時從民主退縮也是正常。種花冥王這股陰暗詭魅、偽善妖豔的脂粉邪氣不可能久長，一時之間要多數人認清也的確困難。不必悲觀或樂觀，做好準備、四年之後清勦這群賊寇才是王道啦！
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準備好了…《病畜篇》
宗痛的60天
《澄社評論》馬總統的兩個月■ 黃秀端
http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/jul/25/today-o11.htm
很難想像當初以五十八％的超高得票率贏得總統大選的馬總統，短短兩個月的執政，其支持率就已降至三成多。人民不知道馬總統要將臺灣人民帶往那裡，看不到未來的願景，更找不到任何可以對政府的信心與信任。
首先，總統連自己都找不到自己到底要扮演什麼樣的角色，以致有「父子騎驢」的困境。聲稱要退居第二線卻被批辜負七○○多萬選民的付託，跑去勘災和long stay卻又被認為太擾民，應該留在辦公室思索國家大政。在競選時誇下多少海口，立下多少承諾的候選人，選後卻說要退居二線。請問，我們有聽說過同樣是雙首長制的法國總統表示要退居第二線嗎？但是，我們也不希望連有沒有帶手帕、要不要補助門口的防水閘門都要管的總統。
其次，人民看不到政府的誠信，也找不出對政府的信心。「擴大內需」明明與「對抗通膨」背道而馳，卻執意通過，非做不可。沒想到預算通過沒幾天，又想將該預算移至治水。當股市長黑、人民荷包嚴重縮水時，經濟部長卻用一句股市兩萬點只是玩笑話，來打發人民。「蘇發高」、「蘇花替」、「那條公路」一日數變，卻沒有告訴我們為什麼要建蘇發高？環評問題可以解決嗎？什麼都漲、人民苦不堪言的時候，只有我們的政府認為還好。當美國二房出問題時，我們政府卻不告訴我們，政府到底投資多少金額在二房。
在兩岸關係上更令人憂心。馬政府一廂情願的開放，卻完全忘記中國政權獨裁與壟斷的本質。為達成七月四日開放陸客來台的承諾，犧牲航空公司較想要的貨運包機。每天三千陸客來台的保證，卻忘記中國那邊隨時可以控制來台的人數，以致台灣到中國旅遊的人數反而多出更多。同時，來台旅遊陸客只准坐中國包機，到頭來我們的航空公司還是賺不到他們的錢。我們高談「外交休兵」，小心的伺候對岸，深怕一不小心會得罪中國，破壞和解氣氛，然而對岸卻依舊拚命吃我們豆腐，更將台灣矮化為「中國台北」，繼續對台外交圍堵，阻止台灣以「中華台北」名義參加世衛大會。大陸股市今年已經腰斬一半，而我們總統卻幻想陸資救台灣股市。問題不在開放與不開放，而是在做決策時，政府是否評估過不同的狀況可能造成的影響與後果，而不僅是一小撮人一廂情願的看法。
人無信則不立，國無信則不穩。我們需要一個誠信的政府，需要一個面對問題能告訴我們事實的政府。我們也需要一個給我們願景的總統。我們更需要知道總統要把國家帶往那裡？
（作者為東吳大學政治學系教授）
果真欺世盜名
馬先生搭客機吹牛皮■ 沈潔
http://blog.pixnet.net/adaeyang/post/20408062
馬英九首度出訪南美，將「創紀錄」塔乘民航班機到美國西岸，再換小型包機飛烏拉圭，據說此舉是要擺脫「凱子」形象，突出節省的美德，彰顯他的不同作風。但真相未必如此：他捨專機而就班機，顯然是怕美國只同意專機在阿拉斯加加油，使他面子掛不住。
民航客機與總統專機性質大不相同，總統專機有國家領土延伸的意義，李登輝及陳水扁兩位總統並不是要擺闊，他們搭總統專機飛出去，而且要過境美國，目的之一便在逼美國給予國家元首應有之禮遇。也因為總統專機性質不同於民航客機，美國國務院在過境問題上便斤斤計較，盡量不讓專機在美國本土過境。
陳總統頂撞布希政府，堅決主辦突出台灣人民自決權力的入聯公投，美國國務院便拿他的過境問題刁難，不讓他的總統專機在美國本土降落，以免彰顯台灣主權及開罪中國。如果他肯犧牲主權國家立場和總統地位，他大可比馬先生更節省，買張經濟艙機票到洛杉磯或舊金山轉機，美國政府也不會叫他飛到阿拉斯加轉機。
阿扁下台才兩個月，美國政府並沒有理由改變作法，「欣然同意」馬先生的總統專機過境洛杉磯或舊金山，因為那就落實了美國政府小氣，不尊重台灣民主，讓阿扁穿小鞋，更何況馬先生向中國一面倒，對美、日態度曖昧，美國何必表現偏好馬先生，卻又開罪胡錦濤？
馬先生及其馬前卒自認與美國關係良好，美國人喜歡他，因為他不會為台灣利益與美國爭執，但如果他搭總統專機，而山姆大叔也請他在阿拉斯加加油打嗑睡，享受阿扁同等待遇，他的牛皮豈不又破了一個？因此，不如當純粹馬先生，搭民航班機過境洛杉磯與舊金山，便可以阿Ｑ的自吹比阿扁「有面子」。欺世盜名，莫此為甚。（作者為自由作家）
科科
在 funP 提及 cynical 的文章http://www.putkey.com/archives/227
就感心ㄟ啦，這篇文章竟然稱讚偶的翻譯最傳神，XD
賊寇就是如此啦
大推→馬先生斯文表象底下，究竟是一種什麼樣的傲慢與殘暴心態？Cynical ? 他馬的四年苦、賜你苛
◎ 雷克斯
http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/jul/27/today-o1.htm
Cynical ? 國家元首揶揄災民？
馬英九本月二十二日在工研院致詞，談及視察颱風災區心得，又秀英文：「（受災）居民啊…表情都是非常…覺得啊…就是這麼回事…啊…非常cynical的表情」。
何謂cynical?據韋氏字典註解，cynical有兩個意思，其一是"contemptuously distrustful of human nature and motives"，也就是對人的本性與動機感到輕蔑與不信任；第二個解釋是"based on or reflecting a belief that human conduct is motivated primarily by self-interest"，也就是懷疑人間有真誠善意，認為人的行為根本是出於自利。
cynical的人認為人是「自私自利」的，也因此而「憤世嫉俗」。當你說別人cynical時，一般是帶有貶抑意思，認為別人的cynical態度是不應該、不對的。所以，馬英九是否認為，人民即使受災，也必須甘之如飴，不能「怨天尤人」，不要「憤世嫉俗」，尤其不能怪馬政府？
這種補踢災民一腳、嘲諷百姓的話，出自國家元首之口，令人瞠目結舌。馬先生斯文表象底下，究竟是一種什麼樣的傲慢與殘暴心態，更是令人好奇。二○○五年卡崔娜颶風重創美國，布希政府因救災反應太慢，近三年來備受各方嚴厲抨擊，但布希絕不敢說出cynical remarks （挖苦話）來揶揄紐奧良災民！
馬英九接見外賓講英文，還會糾正傳譯錯誤，現在他用cynical形容災民，不是挖苦災民嗎？讓人想起他在溪洲部落對原住民說：「我把你們當人看」的這句話。台灣老百姓，尤其是中南部淹大水地區災民，這次又受教了！
也許，我們應該往好處想，其實，馬英九是在講台語啦！cynical就是「四年苦」！不然就是「賜你苛」啦！同胞們，你準備好了沒？
（作者現職國際新聞編譯）
看破腳手!
作者 / 宋泉盛
http://www.pct.org.tw/article_soc.htm?strSiteID=S001&strContentID=C2008072400013&strBlockID=B00007&strCTID=CT0002&strASP=article_soc&strDESC=Y
前天(7月21日)中國國民黨政府的馬先生對著媒體向台灣人民講話時, 忽然冒出一個英文字 "cynical", 考倒了不少現身說法的媒體人以及學有專長的誤人子弟者, 其中也有留學英美的學者。他們絞盡腦汁在猜﹐那個英文字是甚麼意思。有人說﹐馬先生「譊」(nao)那英文單子出來﹐意思是要說台灣人民沒有耐心﹐遇到颱風﹑大水造成的災害﹑損失﹐就「憤世嫉俗」﹐怪政府無能。有人則說﹐那個英文字是「冷漠」的意思﹐台灣人民對馬先生以及他的團隊為搶救經濟衰退﹑股市下滑所做的努力毫不領情﹐只以「冷漠」的態度觀望。這些解釋雖然道出了台灣人民對馬政府徹底的失望﹐有沒有擊中馬先生心理上的要害﹖這是我們要進一步討論的。
從馬先生說話時凝重的顏色看來﹐這個英文單子﹐與其說是形容台灣人民無奈的心情﹐不如說是形容馬先生的心慌。五月二十二日就職以來﹐他的心愈來愈謊﹐好不容易面對台灣人民時一時找不到適當的北京話字眼﹐竟「譊」（nao) 出一個英文字來。對著不黯英文的台灣廣大民眾「譊」（nao) 英文也好「嘮」(lao)英文也好, 不是證明他的心理已經失去平衡﹑他的思路紊亂﹑他的腦袋空空如也。他搞錯了講話的對象﹕他是講給台灣人民聽的﹐不是講給美國人民聽的。他混淆了講話的地點 ﹕他是在台灣講的﹐而不是在美國講的。他用的英文單字﹐說簡單是簡單不過﹐說深奧也很深奧﹐因此他用錯了。本來他是想用這個英文單子來形容台灣人民如何不懂事﹑如何任性﹐結果偏偏用在自己身上。這是他始料未及的。
媒體一直捧他﹐說他的英文真棒﹐連本土人士也信以為真﹐說他的英文是「一流水」（it liu sui)﹗其實做為英國殖民時代的香港人力車伕不是把英文說得刮刮叫嗎﹖只要聽過馬先生用英文演講（他頂喜歡用英文演講）﹐馬上讓人看出來﹐他講英文﹐雖然比以前香港人力車伕講得好﹐還是差強人意的。這一次他不經過他的隨扈﹑藍色媒體包裝﹐自己也沒有打稿﹐把臨時浮上腦裡的一個英文字「譊」(nao) 出來﹐讓媒體人士猜不透﹐讓台灣人民「鴨子聽雷」。這算甚麼台灣國的領導人﹖
稍微有學習語言經驗的人都知道﹐語言的意思不在單子﹐而在句子。通常一個單字有一個以上的意思﹐用哪一個意思要由句子的文脈來決定。但是﹐這還是文法的初步而已。還有造句法。更麻煩的﹐還有語義法。到了語義法就很麻煩了﹐因為也要把說話人的目的﹑說話時的心情心態都考慮在內。當馬先生用「cynical」這英文單子時﹐從他的心情﹑心態來講﹐我是用「心慌」來解。從五月二十二日累積下來的對他許多不利的質疑與批評難道不讓你他心慌嗎﹖
另一方面﹐從台灣人民的角度來看﹐這個英文字我是用「看破腳手」來解讀。當然馬先生做夢也沒有想到﹐他突然間衝口而出的英文單子會被許多台灣人民解讀為對他「看破腳手」的意思。這就是語言啊。不是有一句話說﹕「一言既出﹐駟馬難追」﹖倘若馬先生懂得語言的奧妙（他肯定不懂）﹐他一定後悔對台灣人民講話時用了他自己也似懂非懂的那個英文單子。
短短兩個月馬先生給大部份的台灣人民「看破腳手」了。台灣人民看出他是「好看不好吃」的酸葡萄。台灣人民選總統﹐不是選一朵好看的話插在花瓶看的。他們要選的是一個有頭有腦的總統﹐能為人民做事的政府。他在競選期不是誓言說﹐一旦他當選﹐「馬上」甚麼都會好嗎﹖特別是經濟。事實不是證明﹐人民的生活「馬上」變壞。一個股民平均損失了80萬台幣。有人也因股票猛跌而自殺。馬先生就在這人民生活痛苦不堪的時候說風涼話﹐誰叫你們把期待拉得那麼高﹖這就奇怪了。不是選他的選民先對他的期待拉得那麼高﹐是他自己先拼命刺激﹑煽動他們拉高對他的期待的啊﹗不要本末倒置了﹐馬先生。不要歸咎於選你的人民了。你要怪的是你自己。那些因你的競選誓言買股票而傾家蕩產的冤魂一定死不暝目﹐會回來找你算帳的。
台灣人民﹐尤其是本土意識不會動搖的台灣人﹐這下徹底把馬先生「看破腳手」了。他們已經看穿了他在葫蘆裡賣的是甚麼藥。他賣的是中國藥﹗他與他的外省權貴以及那些叛宗忘祖的台灣人﹐寧願共產中國來統一台灣﹐也不願意台灣人做頭家﹐建立一個獨立國家。因此﹐我們要特別提高警惕了。我們愈「看破腳手」他﹐他會愈「狗急跳牆」﹐把台灣送進共產中國的火炕裡。我們剩下的時間不多了。在這危機臨頭時﹐我們應該加快台灣人覺醒的腳步﹐集結台灣人的力量﹐形成一個強大的政治勢力﹐捍衛台灣的主權與本土我們台灣人的尊嚴。（2008/07/23)
推→對中國黨遷占政權「不屑」心態的表現與實踐
ROC:Republic of Cynical◎ 高志仁
http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/jul/29/today-o4.htm
「中華台北先生」馬英九，為其所鍾愛的創立於一九一二年的「中華民國」（ＲＯＣ）再添新義：Republic of Cynical（懷疑、不屑）。
本來嘛，「中華民國」被叛亂團體中國共產黨趕到天涯小島台灣，這小島又充滿了冥頑懷舊的日本皇民，到了七○年代ＲＯＣ國際地位逐漸被共產黨的新中國全面取代，八○年代開始其島內權威也受到新興在地勢力全面挑戰，ＲＯＣ內外形勢交相迫，不cynical也不行。
不過，溫良恭儉讓的馬先生，對內領導中國國民黨取回執政權，對外怡然甘於從「中華台北市長」平移至「中華台北先生」，自然沒什麼好cynical的理由。不過，他倒是從台灣人民的表情，看到了透著歷史幽光的懷疑與不屑。
懷疑與不屑，一直是台灣國民心理的一種內涵。
去年三月過世的台灣外交前輩張超英先生，在回憶錄上記述一九四七年二二八事變期間，親眼目睹台北街頭死傷慘狀，聽聞曾遭監禁的父親談述台灣大學文學院院長林茂生等同遭逮捕者再無音訊的事蹟，指出從此台灣菁英階層對政治與公共領域普遍存在的情緒是「恐懼、絕望與不屑」。
歷經過渡到民主自由社會的轉型演變，面對台北主流思維邏輯的獨裁威權遺緒，獨立思考的台灣人的前述三種情緒，便以「不屑」為總結，許多為台灣爭取民主和主權的做為與成果，從某個角度來看，不外是對中國國民黨遷占政權「不屑」心態的表現與實踐。
唯其不堪，所以不屑。馬政權種種失序失政，以至於守護台灣主權的失職表現，已經造成比民進黨執政時期更深刻的社會裂痕與藍綠間隙。馬先生說人民cynical，不論是口誤還是自己一向也很cynical，其實就是當下社會情境和國民心理結構的忠實反映。
馬先生既已看出台灣人的cynical，有思想、有立場的台灣人便要展現cynical的力量，扛起先人先知的「不屑」大旗，和中華台北政府的誤謬荒唐劃出並保持適切的理性距離，維持心境和智識的清爽與活潑，共圖台灣政治與文化復興與逆轉大業。
（作者現職雜誌編輯）
這時就要Cynical一點
跟中正廟一樣，不是有法律就不該正名的，別被騙了～北社聲明：聲討馬政府「去台灣化」惡政
http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/aug/5/today-o4.htm
馬政府五月上台以來，不斷實施去台灣化措施，現在又把魔掌伸進台灣郵政。當我國因為奧運使用「中華（Chinese）」的名號，被中國企圖依英文字義改為「中國」，而中國又決定奧會開幕改依「中」字順序入場，讓我國國格備受危機和危害之際，馬政府竟然主導台郵董事會偷偷決議將台灣郵政改名為「中華郵政」，寧願浪費千萬公帑改名，不顧民生困苦和國家利益，只求實現「去台灣化」意識形態。
從劉銘傳開辦台灣郵政至今，正好滿兩百年，但馬政府為了實現「去台灣化」，而以〈郵政法〉和〈中華郵政股份有限公司設置條例〉未修改中華郵政股份有限公司相關文字規定為藉口，要求台灣郵政公司回復中華郵政公司名稱。事實上〈郵政法〉和〈中華郵政股份有限公司設置條例〉未完成修正，並不影響台灣郵政公司作為國營郵政公司的法定地位和專屬業務，因為台灣郵政公司係原中華郵政公司之更名，只要是依據〈公司法〉以及內部公司章程召開董事會決議即可。由於台灣郵政公司並非新設公司，與原中華郵政公司具有同一性，今天縱使將台灣郵政公司再改為其他名稱，仍不影響其法定地位。換言之，郵政四法所指的中華郵政公司，都是指立法時成立的中華郵政公司及其後完全繼承其地位的國營郵政公司，修不修法，根本與台灣郵政公司之正名無關。由此可見，台郵更名中郵係依法行政只是藉口。
台灣郵政公司的更名，牽涉到郵局各地的服務中心、員工識別證、信件郵戳、存摺、金融卡、提款機、郵票、郵車等龐大公司體系的識別系統變更，馬政府為何不去管油電漲價，去拚經濟，寧可花費千萬元「去台灣化」，故意使用不利於國格的名稱、非要把台灣除之而後快不可呢？馬先生對台灣有深仇大恨嗎？
台灣是我們共同的名字，維護具有本土意義和超越國際法上「一個中國」爭議的台灣郵政名稱，除了宣示台灣主權獨立的意義之外，更具有歷史的價值。無論是誰執政，都應該以宏觀的角度去看待台灣。真正愛台灣，就不能讓台灣被埋沒。因此，若馬政府不制止台灣郵政改名為「中華郵政」，我們將到大街小巷，無限期聲討馬政府，浪費公帑，實施「去台灣化」的改名惡政。
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