百無禁忌不累格

漢文翻譯：

以上是二十世紀著名的奥修（Osho）在他的自傳「金色童年」中，提到他小時候外祖母教導的一段耆那教（Jina）咒語、或祈禱文，我個人也非常喜歡，自行做了點潤飾。由於奧修出自中印度的一個耆那教家庭，所以也是家學淵源。耆那教大概是全世界最古老、且唯一鼓勵餓死自己的宗教，三奘法師在「大唐西域記」中稱為裸形外道，此處不再多言。而這段咒語或祈禱文，卻是最無宗教門戶之見、適合所有具虔誠之心、宗教情懷的人們使用，在宗教狂熱的印度，實在是異數中的異數。

源自印度的宗教有些共同點，相信輪迴轉世、因果業力以及寂靜涅盤。達到寂靜涅盤的人就是阿羅漢，不過後期的大乘佛教有些變化，阿羅漢反而不是目標了。直到八、九世紀時，印度所有宗教都漸漸衰落；最有韌性的印度教面臨伊斯蘭不斷的侵擾，而佛教各宗派與耆那教等等，面臨印度教復興的壓力漸趨衰弱。而遠在喜馬拉雅的吐蕃國，自七世紀與唐太宗李世民的女兒文成公主聯姻，就開始引入佛教。但是當時的吐蕃還是被苯教的原始巫術佔據，這場文化衝突持續百年以上，中間還有好幾次國王的滅佛行動。直到749年蓮花生大士入吐番傳法，情況才改觀。

神秘的巫術咒語偶爾見效，對人心的影響十分強大，就算再怎麼理性的社會都難免有人求助這股潛意識力量。吐蕃王赤松德贊一開始邀請的是那爛陀寺（今天的加爾各答附近）因明學（現代的理則學）大師寂護尊者傳法，可是尊者是學術派，不是主修降妖伏魔。於是寂護尊者再邀請文武雙修、精通時輪金剛法的蓮花生大士前來。大士傳說出生於西北印的烏杖那國（今巴基斯坦境內）皇室，在蓮花中出生。一開始他騎著一隻飛天雌虎，到現在的不丹中途休息，留下「虎跳峽」這個遺跡、現在是不丹國寶級景點。後來飛入吐蕃應國王之請建桑耶寺，奠定圖博到現在的佛教基礎。

怪力亂神的說法是，蓮花生大士一開始建寺不順利，所有魔神仔拼命來亂，建好一呎就毀掉一呎。於是大士舉辦法會，眾人原本以為要大開殺戒了；沒想到，大士士弄得比普渡還豐盛，焚燒香氣濃厚的高級木材、念經持咒供養諸魔。無量諸天、山地龍神一時也都愣住，這招皆大歡喜果然有效，諸魔開始變家庭小精靈幫忙做事，後來換頭路變成圖博密宗的眾多守護神。同時也把苯教的儀式風俗用佛教教義轉化，改版成佛教2.0，以高深佛法與慈悲智慧讓苯教人士成為不是輸家的輸家。

這種事情，大概只會在印度文化圈發生，有種獨特的智慧與幽默感。對照台灣的藍惡鬥綠，其實也有些值得借鏡。即將卸任的阿扁剛就任時，如果能用這招皆大歡喜，也許不會是如今的結果，只是過去的事不會有如果。當時留下的2兆多金融壞帳，也沒有辦「普渡」的條件；民主社會中，也不可能有一個像蓮花生大士的聖王。不過台灣現有的民主素養，也許能夠發揮類似的智慧與力量。

新當選的KMT還滿像被台灣化的魔神仔，至少是披著這樣的外表啦。所謂「不投DPP就是不愛台灣」也不成立了，因為KMT喊得更有技巧；至於挑動族群也不是誰的專利，誰教踢館立委自己說「針對我是外省人」？輸贏的雙方也都表現很好的風度，想要懲罰當權者的，氣也出夠了。這八年來，一直缺乏夠格的在野黨，現在應該就會有一個。更有趣的，因應全球通膨，KMT如果夠聰明的話，就必須傾向長昌的幸福經濟，否則別說八年、四年都難熬，XD～

目前的問題在於，DPP是否能升級成DPP 2.0，凝聚進步又寬闊的本土能量？防禦中國軟硬兼施的併吞，並讓台灣文史與主體性持續紮根興盛！看看現在的圖博，畢竟與中國同在內陸，青藏鐵路開通之後，圖博自治更是難如登天了。就算蓮花生大士再臨，想必也會感到棘手……經過民主內戰的激情，相信很多人也跟我一樣，這幾個月的心緒非常紛亂複雜。這篇導向智慧的祈禱文在此時為我帶來一片清澈，也希望對所有看到的人都帶來益處！

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