今天是戊子鼠年正月初一，流年干土支水、納音屬霹靂火，象徵水中的一柱大火，勢如霹靂、照耀四方，祝福爾摩沙的人們乘著這支火柱萬象更新、否極泰來！島上的阿扁政權八年任期將滿，長九之戰適逢春節，雙方忙著發紅包沾喜氣，再大的事年後再戰，難得有個停止高度動員的時期，讓雙方冷靜一下。
之前讀到這篇「遠東愛買對社區影響」，文中對社會現象與國會選舉結果做岀精簡扼要的觀察，也是本篇的靈感泉源。偶想就從布爾喬亞（bourgeoisie）這個洋文開始好了，由於不是寫論文，因此採精簡用法，否則這個辭三天三夜都扯不完，若是認為不嚴謹，只好先歹勢囉～
中古世紀的歐羅巴洲，borgo指的是庄頭內、市內，而住在這些鬧熱所在、有點資財過日不必下田的人們，便是布爾喬亞。當時最大尾的是教皇，因為掌有最大的神主牌、可以判人直接下地獄。其次是國王，但是與古代中國的大一統皇帝不大一樣──國王在眾王爺間「位居首席」，而非唯偶獨尊、恁爸尚大，因此有不少繼承權的傳統與爭議，乾綱獨斷並不簡單。而那些英英美代子的貴族不打仗就手癢，反正有國王裂土分疆的祖產，沒事決鬥比武、不然就是找都市人或農民的麻煩為樂。
都市人畢竟比較奸巧，在民族國家進化到現代國家的過程中，藉著專業、經貿與政商關係，成為國王的官僚基礎或工商業主等資產階級，於是開始懂得用體制內手段保護自己的利益。而貴族被收編以後，只好變宮廷裡的棒棒堂男孩，這方面最成功的便是法蘭西路易十四。貴族當然不是從此無三洨路用，在路易１４這位實力堅強的演技派努力之下，形成皇家氣息、高貴傳統等行為準則，麻雀變公主這部電影就是表現這些。
鄉親哪，這跟２１世紀的福爾摩沙有關嗎？沒錯，正是一點關係都沒有！那偶是寫來浪費網路資源的嗎？其實重點是──福爾摩沙有布爾喬亞傳統嗎？以此對這個漢人移民與平埔蕃混血為多數的社會，試著做點粗淺的觀察。從１６６１年趕走荷蘭人的鄭成功看起，他的軍師陳永華便把這個島嶼規劃為海上貿易中心，這個趨勢至今不變。而政權一個換過一個，也造成島嶼人民缺少共通的文化傳統與行為制約，外加極度複雜的血緣、宗族，一向沒有國家級的認同意識。與中古歐洲比起來，台灣人商業手段並不遜色。在大航海時代，閩南的海外移民與鄭芝龍的海盜商業集團，就以「生理人」聞名南洋，灰熊全球化的跟印度人、阿拉伯人、歐洲人、還有阿本仔做生理。後來鄭經搞垮財政以後、福爾摩沙落入康熙版圖，等清帝國開始重視時，已經割給東瀛，直到此時才有現代國家力量的介入改造。二次戰後竊據遷臺的種花冥國，吹捧大中國的卡到陰遺教，更不待言。
後藤新平曾說過臺人「怕死愛錢好虛名」，其實全世界的布爾喬亞都是這樣，有時小鼻子小眼睛，而且通常斤斤計較、支持體制內改革與理性保守價值。不過平平是布爾喬亞，福爾摩沙跟歐羅巴的那會差這多？關鍵還是在於面對統治者與王權的心態。李鴻章與伊藤博文談判時，曾說過台民聚眾殺官是常事，這本來就是羅漢跤、海盜與賭徒的作風──對統治者根深蒂固的不信任感。歐羅巴的布爾喬亞（尤其是英吉利與法蘭西）在長期與皇室的合作經驗中，與國王互動較多。深知統治者要的是什麼、被統治者怎麼討價還價，當然啦，法蘭西皇室與貴族被革命掉是後話了、不多贅言。台人遠離統治中心、三年一小反五年一大亂，而清帝國雖然是開明專制，但是使人自稱奴才的宮廷文化，到後來變成連皇帝都成了祖宗最大的奴才。統治者與被統治者的關係極度疏遠，也造成雙方不切實際的期待或幻想，如「風行草偃」、「聖君賢相」。民進黨從來不會這種包裝術、外加輕忽這些文化情結，執政包袱與挫敗跟二二八事件一樣，都是歷史的必然！
從政體切入，比霧裡看花還花。不如從另一種認同著手──民間信仰的祭祀行為。島上的民間信仰固然有中國漢文化的來源，可是已經有不少轉化。例如媽祖在中國是天妃、在臺是天后，高了一級。哪吒雖然是取自佛教故事的封神榜人物，但是在台灣齋教的發展中，成了三太子爺。人見人愛的財神也分文武，文財神是比干、陶朱公，比較少人拜。比干象徵財富公平分配的希望，在到處都是Ｍ型牡丹樓的社會裡，應該會更紅；陶朱公是范蠡，屬於政商關係良好、投資眼光精準的成功資本家典型。武財神是趙公明與關公，前者本來是瘟神，後來掌管招財進寶，也代表能在惡劣環境中衝破困境的超強業務吧？關公則比較像是金融監理人，力保公平交易。
台商中小企業一向在全世界四處衝鋒、單打獨鬥，大企業相對不多，跟南高麗國完全不同。在中國改革開放後，台灣一方面失去便宜勞力、一方面又迎向阿共的吸星大法。至今估計超過３０００億美金的資金流出，占中國約一半的「外國直接投資」，至於實際數字是否更高，無法確定，經濟數字畢竟不是偶的專長。當然不是全部否定對中國的投資，但是抱持「創造性毀滅」的天真開放派們──實在該搖醒他們的春秋大夢，創造性毀滅促進什麼產業升級、垂直分工，其實很像燕南天的嫁衣神功。有看過絕代雙驕的人都知道──要自廢武功再練回來才算到家。問題是～有燕南天的本事、受的了被十大惡人散功嗎？就算要促進資金回流，阿共連貨幣清算機制都不簽，因為那涉及主權，國家原本就具有財政壟斷地位。台灣不想強調主權也可以，但阿共一簽豈不公開承認台灣從不使用人民幣、是「外國」？
９０年代末的蕭內閣，就算有所謂的百分之四十投資上限，資金還是照樣外流。更別提當時迅速累積的銀行壞帳，使扁政府一次金改需要動用上千億的ＲＴＣ（金融重建基金）。內需不振的趨勢形成，投資信心不足造成廠商與民間投資下降、近年來政府投資又因國會惡鬥，不是減少就是錯過時機。這下立法院再也鬥不起來啦，倒是可以苦笑一下。海外接單做外銷的還是大賺其錢，每年經濟成長仍然４～５趴，可惜大家分不太到。稅制對中小企業優惠不多，這已經是常識。民間消費信心又因為全世界石油與原物料漲價一路往下，配合霉體的傳音搜魂大法，２４小時唱民不聊生哭調仔。難怪許多人覺得財神爺超久不來，豈一個烏煙瘴氣了得。執政的民進黨本就缺乏對官僚系統的控制、穿透力，加上內部一盤散沙又輕敵，能做什麼才奇怪。要不是阿扁四處跑，０８年立委近４成的選票大概也岀不來。
整體情勢如此，小本經營的中下布爾喬亞自然失去競爭力。更別提不是小資產階級的受薪者、上班族。資本集中的趨勢配合商業體系的高度整合分工、也有更高度的行為要求，例如面對複雜的市場競爭、辦公室生態等等．．．台灣有鄰里、團體與宗族等凝聚力，但欠缺階級、社區或公共事務凝聚力，也就是被講到爛的公民社會或社區。當都市生活日見複雜，疲於工作兼加班的人們（台灣人平均工時也是世界前幾名）只認得大賣場、康士美、連鎖飲料店與咖灰館時，與鄰居、傳統市場、廟口或是小藥房也相對疏離了。而大賣場裡播放的通常是大眾傳媒，這樣柴契爾（菜市也）夫人怎麼發揮戰力呢，ＸＤ
老Ｋ很愛畫的虎卵便是經濟問題造成自殺率升高，在這篇「自殺是醫學問題而不是經濟問題」裡便分析得十分清楚。經濟是人類整合分工的生產型態，也是一種相互依賴的生活方式。但是拿經濟來打恐怖牌，則是不折不扣的餵飼料心態！拼經濟是拼誰的經濟？為他人做嫁衣裳嗎？？？「國之大事唯祀與戎」，孔先生這句話的現代意義可以翻譯成──戎是軍事，代表國家壟斷武力並維持安全；祭祀則是表現正當性與合法性，因此可以規範相互依賴的生活方式並壟斷財政。現代世俗的祭祀是什麼呢？其中最大的當然是四年一次的統治權選擇囉。
失業、貧窮與集體無力感，與經濟發不發展未必完全相關，越來越難過的弱勢族群需要福利措施介入扶助，但是管道呢？就像買票也要有綿密的管道，不然抱著鈔票也灑不出去。人群不同的生活方式便是不同的結社，而生活方式改變也使那個「結」鬆動、轉化了。從前拎著一個皮箱闖蕩市場的條件不再，這也許是不需高度資本的直銷事業能吸引不少大學生寧願休學的原因之一吧。年貨大街的業績一年不如一年，想想宅男宅女與小家庭需要多少年貨？何況還有網購，這真的全是因為人民荷包空空、有吃飽的問題嗎？說實在的，政府在這當中能做什麼？想不大到．．．平抑物價方面，阿扁任內是十分優秀的，這必須有個公道的評價。而行政體系多少該做能做的都沒做，已經是畫虎卵的層次，現在討論沒意義。針對選舉來說，要謝蘇用政績感動人民根本是緩不濟急，而且不能再用執政黨的打法。至於馬蕭，如果他們保證用黨產補貼石油不漲價，那偶也會投他們，ＸＤＤＤ
對福爾摩沙而言，現在面臨民主程序產生的可能獨裁，而且可能性極高。姑且不論以葉武台為首的老Ｋ陣營多麼「值得期待」（過年期間，還是要多點好話呀），人們還是要願意去思考當前處境，才可能感動、才可能有做主人的心態、與國際更進一步合作。立足在這個出發點的作為，才是真正拼經濟而不是「拼飼料」，才有格調、氣勢與美感！這也是從渭水仙以來的台灣民眾黨到８０年代的民進黨，從事充滿人權色彩的民主運動初心吧？這股運動像冰山下的伏流、壓不扁的玫瑰，從來是自助天助、自求多福，所謂天官賜福或許正是如此！
與渭水仙同時的培火仙１９２３年在獄中寫岀自治歌，歌詞改一字以後便是「阮是開拓者，不是憨奴才。台灣全島快自『覺／決』，公事阮掌才應該」，１９２３年的氣魄如今一樣燦爛，這是命運的鎖鏈嗎？是福爾摩沙一定要跨出去的一步嗎？再次傳唱「公事阮掌才應該」！在接下來的３月證明阮是開拓者，不是憨奴才！
與渭水仙同時的培火仙１９２３年在獄中寫岀自治歌，歌詞改一字以後便是「阮是開拓者，不是憨奴才。台灣全島快自『覺／決』，公事阮掌才應該」，１９２３年的氣魄如今一樣燦爛，這是命運的鎖鏈嗎？是福爾摩沙一定要跨出去的一步嗎？再次傳唱「公事阮掌才應該」！在接下來的３月證明阮是開拓者，不是憨奴才！
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準備好了…《忠狗篇》
奇聞
才回彰化過年再回台北來，中間順便到有陽光的高雄一趟避寒～而且試乘了弊案連連、貪腐疑雲重重的高雄捷運
唉呀，真是該讓謝總統給全台灣「弊」這麼幾下才對！！！ＸＤ
過年期間兩則新聞留念一下，一個是水果日報、一個是自由的
除夕的法華鐘繩子斷三次，好吧，大家都斷章取義的說凶兆
其實應該是蟹營有人動手腳啦，所以撞鐘無效、凶兆無效～叭叭叭
另一則是葉武臺初四到台南被嗆聲當過抓耙仔，沒有啦～要人家說幾次才相信嘛
蟹營的人真是的，都不管民生經濟，只會管以前怎樣怎樣，只是寫報告打工貼補家用而已
當年葉武臺也是窮學生呢～
撞鐘三斷繩 馬傻眼
自嘲：台灣厄運被我們拉掉
【顏振凱、徐銀磯、黃敬平╱台北報導】法鼓山昨凌晨舉行跨年撞鐘祈福大典，現場陪同擊鐘的十一位貴賓中，三位國民黨籍馬英九、蕭萬長及台北縣長周錫瑋，手上的持繩竟在幾分鐘內相繼斷裂，到底是巧合還是天意，引發政壇議論；馬英九昨自嘲說：「台灣的厄運被我們拉掉了。」謝長廷保持低調說：「承受不了重量就會斷啊。」謝營人士暗中竊喜說：「我們的沒斷！」
命理大師蔡上機表示，斷繩確是「不祥之兆」，但並不代表馬英九一定會輸。蔡上機說，馬英九後續選戰會更艱辛、難打，但不可預測的變數很多，若馬提高警覺，步步小心，反而可讓斷繩的「不祥之兆」化為謹慎應戰的助力。
當場錯愕收拾斷纜
據一名在現場完整目擊的人士敘述，法鼓山安排從十一時五十五分開始撞鐘，每隔一分鐘撞一響，到第六響剛好跨年，當時聖嚴法師就站在鐘杵正後方，馬、謝及謝夫人游芳枝則排在鐘杵最後一列，分立兩側，蕭萬長、周錫瑋站在謝長廷前面位置。十一時五十五分第一次撞鐘一切正常，但接下來第二撞時，馬手上的持纜繩竟在鐘杵回移時應聲斷裂，讓馬當場錯愕，馬隨後蹲下收拾斷纜捧在手上，然後上前跟蕭同執纜繩繼續撞鐘。
不料第四撞時，馬、蕭手中的纜繩竟也應聲而斷，據在場人士說，蕭萬長當場拾起斷纜迅速重新繫上，才化解尷尬，但藍營的「厄運」還沒結束，最後一撞時，站在蕭對面的周錫瑋纜繩竟也斷裂，在場藍營三員大將，分別在第二、四、六撞「演出」連三斷，讓在場人士暗自驚訝。
念稿稱「九十二年」
有人猜測，是否馬蕭周三人太用力才拉斷纜繩，但現場一名人士說，謝長廷拉纜的動作也很大，且是和夫人游芳枝共拉一纜，卻連撞六下都沒事，這個說法有點牽強。而馬英九除了拉斷纜繩，在聖嚴開示完登台發願時，照著稿子念的馬還烏龍脫口「民國九十二年」，當場被司儀糾正「是民國九十七年」。
馬府城參拜 遭嗆是職業學生
http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/feb/11/today-fo3.htm
〔記者黃博郎、邵心杰／綜合報導〕國民黨總統候選人馬英九昨赴府城搶票，一口氣參拜六寺廟，擔任大天后宮「迎春牛遶境」活動正獻官，並與昔日借宿的家庭聚會。過程中遭一名退休教師嗆聲，嗆聲者質疑馬英九是當年以三個化名向警總檢舉，害陳文成教授遇害的職業學生。
由於國民黨在南市立委全軍覆沒，國民黨企盼在總統大選翻盤，因此馬英九前晚夜宿南市，昨天一早便排滿廟宇參拜行程，藉此凝聚人氣。清晨先到成大晨跑，再赴正覺寺參拜，接著到石精臼享用傳統飯菜早餐，再赴廣安宮、開基武廟、大天后宮、祀典武廟、台灣首廟天壇上香祭拜，沿途不斷與民眾握手拉票，搶票意味濃厚。
馬英九在大天后宮與主委曾吉連主持「迎春牛」、「鞭春牛」的儀式，並發放數百個紅包。
馬英九在府城的參訪行程頗為順利，但參拜台灣首廟天壇時，一名退休男教師突然嗆聲，要求馬英九回答是否係當年化名「王紹陵」、「葉武壹」、「李有橋」向警總檢舉陳文成教授的職業學生，如果是，應向台灣人民道歉，但這名男子隨即被警方請走，未能靠近馬英九。
了不起的香腸啤酒國
在東西香腸啤酒國統一之後，曾大規模的公布情治單位檔案讓人們知道在那個人人是抓耙仔的年代，曾經互相告過什麼密、而且讓人自行查閱
葉武臺曾在自己的傳記承認當年寫稿又寫報告，被人嗆是否與陳文成博士命案只不過是合理懷疑
是啊，直接證據是很薄弱的啊，但不代表能堵住悠悠之口，或永遠瞞過去
也許他內心也有愧疚吧，才會說要重啟陳文成博士命案的調查
看過王丹這篇好文以後，感覺台灣人是否太習慣遺忘？
數十年的法西斯統治下來，整個社會急需要大規模的心理治療
也許偶們對過去都太視而不見、太欠缺文明囉
有時也要同情藍教人不敢面對黨國歷史，這需要時間．．．
ＰＳ．說到德國哲學家之多，其實印度才是哲學之地
中古世紀用梵文寫成的哲學論著比德文多岀粉多，不過不是西方國家，所以沒有知名度加全球化便是
拒絕遺忘－德意志精神的一個側面
http://www.rfa.org/mandarin/pinglun/2008/01/30/wangdan/
◎王丹
七十五年前的1月30日，希特勒通過選舉成為德國的總理，納粹黨正式掌握了德國的國家機器。從此，歐洲，乃至整個世界籠罩在法西斯統治的陰影之下。這一天，被看做是德國歷史的一個新的開端，當然，是一個不幸的新的開端。
1月28日，德國文化部長宣布，將在柏林建造兩座紀念碑：一個是紀念被納粹屠殺的德國吉普賽人；另一座是紀念在納粹統治時期死於集中營的德國同性戀者。這是德國政府在納粹上台七十五週年的日子，推出的一系列歷史反思活動的最新動作。早在去年11月，座落在原來納粹統治時期的蓋世太保總部遺址上的國家恐怖研究中心開始動工興建。10月，一個紀念二戰受難者的大型展覽在原來的Bergen-Belsen集中營展出。在著名的達豪集中營，新的導遊中心也正式開放。艾弗特市也正在討論興建一個關於二戰期間納粹設置的焚屍爐的博物館。同時，在德國，至少有兩個新開幕的展覽，專門討論二戰期間德國鐵路系統在大屠殺中的作用。在這樣的一個歷史性的時刻，德國人再次對二戰和納粹的統治進行廣泛的討論和反思，《紐約時報》的專題報導稱之為「新的一輪集體性的靈魂探索」。
毫無疑問，納粹的上台給全世界帶來了戰爭災難和滅絕人性的種族屠殺，這是德國的恥辱，也是德國人心靈上的傷疤。面對這樣的羞恥和創傷，德國人是如何看待自己的過去的呢？從德國政府上述的一系列舉止我們可以看到，儘管歷史已經過去七十五年了，儘管面對過去會讓德國的集體精神再次受到煎熬，儘管今天的德國人沒有幾個曾經參與過當年的罪惡，但是除掉極少數極端主義分子之外，這個民族的主流意志並沒有迴避自己的恥辱，沒有刻意給自己的過去找尋藉口，更沒有試圖讓歷史逐漸淡漠，逐漸被世人遺忘。相反，他們主動地觸動傷疤，主動反省自己的民族在歷史中對人類犯下的罪行。這種勇於反省，拒絕遺忘的精神實在令人敬佩。
每個民族都有自己的歷史，這些歷史也都有輝煌和黑暗的不同內容。德國有二戰的歷史，有納粹的歷史，但是他們也有對人類精神世界發展做出過的巨大貢獻。僅僅以哲學為例，德國貢獻的思想家之多，眾所公認是其他民族無法匹敵的。德國人當然以此為驕傲，但是他們的民族自豪感絲毫也不會使得他們迴避歷史上的罪惡。自豪自己的輝煌容易，肯於正視並一再反省自己的黑暗很難。德國人今天這樣的反省精神，正是德意志精神的一個側面。德國在經歷了兩次世界大戰的曲折之後，至今仍然是世界上舉足輕重的大國，這種德意志精神不能不說是復興的基礎之一。
我想，不管輝煌還是黑暗，一個民族的歷史就是刻在軀體上的圖案，最重要的是不能對自己的過去視而不見或者刻意遺忘。在文明的版圖上，高下之分也許就在這裡了。
囧ｒｚ
要是這篇文章所言屬實，那可真是一個超級超級超級大的窟仔等大家一起跳 =.=別說五路財神，來五十路都沒用．．．
轉貼～美國次級房貸對國民黨的衝擊
http://hi-on.com/roller/earthk/entry/200802155
日本 次貸地雷下個引爆點
【2008/02/12 經濟日報】
飽受驚嚇的投資人，好不容看到美國次級房貸風暴塵埃落定的跡象，分析師卻提出警告，下一個次貸地雷恐怕將在日本引爆，影響將波及遠東。
東京證券交易所首當其衝，今年初寫下二次世界大戰以來最差的新年開盤，而且在銀行股的拖累下，日經指數自去年耶誕節以來已下挫17%。瑞穗、三菱UFJ、三井住友等銀行股價跌得比美國同業在次貸風暴中更慘。
英國每日電訊報報導，最令人擔心的是，日本金融業者在次貸中蒙受的損失恐怕遠比他們所承認的嚴重。次貸的損失估計達4,000億至5,000億美元，美國和歐洲目前承認的損失有1,300億美元，這樣算起來大概還有3,000億美元左右壞帳沒著落，顯然有人懷抱未爆彈。至於是不是日本，很快就可揭曉。根據日本嚴格的新審計法規，3月結束的會計年度銀行必須結算。
巴黎銀行貨幣部門主管瑞德克說：「相信下一個大問題會在這裡爆出來。日本銀行的放款現在都繃得很緊，一定有什麼狀況。現在全球市場可說處在下一場風暴之前的平靜，而亞洲將是風暴的來源。」
被視為日本企業信用違約風險指標的日本i-Traxx指數7日創下單日升幅紀錄，升至77.5的歷史新高，被分析師視為一大警訊。此外，日本機具訂單去年11月減少2.8%、12月繼續減少3.2%；新屋開工率也寫下40年新低，比一年前下降達18%。
高盛分析師認為，日本的經濟恐怕已經進入衰退期，所有重要指標都重挫，庫存則急速增加，日本對中國大陸輸出的鋼鐵和半導體都明顯減少。對中國輸出衰退，顯示亞洲各國間貿易並沒有降低美國經濟衰退的衝擊。事實上，供需鏈最後往往落到美國市場，美國消費者仍占全球需求的30%，和十年前並無差別。
分析師擔心，日本每年由貿易順差所賺的2,500億美元到底投資到那裡去了，數據顯示日本所持的美國公債並未增加，推測極可能和歐洲的瑞士一樣，投入次貸相關產品。
瑞穗、三菱UFJ、三井住友等三大銀行目前承認的次貸損失為47億美元，但金額正節節升高，失血最多的三菱最近承認的損失金額是去年11月時的12倍。這種情形很彷彿1990年代初期的翻版，當時銀行為了怕失面子，死命瞞住壞消息。
《李鈞震評論》
根據2007年8月9日英國每日電訊報報導，中國國務院發展研究中心金融研究所所長 夏斌，上週表示，中國應利用外匯存底當作與美國談判的籌碼。中國社科院國際金融研究中心副主任 何帆，進一步表示，中國應讓世界知道，如果中國願意的話，中國有實力讓美元崩盤。
中國國營媒體聲稱在美元持續走弱之際，出脫美國公債的行動，可能引發美元崩盤，促使美國公債殖利率揚升，傷害美國房地產市場，並導致美國經濟陷入衰退，根據估計，中國持有的美國各式債券，市值高達9,000億美元。
其中應該包括大筆的「美國次級房貸」的衍生性金融商品。杉本信行《大地的咆哮》指出，日本是中國的債權國，另外，七年多來的台灣媒體報導顯示，中國國民黨又是中國股市的超級大戶，那麼，台灣誰買最多中概股？美國次級房貸的債?，大概還有3,000億美元左右壞帳沒著落，顯然，被日本、中國瓜分，到底誰抱得比較多？3000億美元，等於9兆多台幣，大約等於台灣五年多的國家總預算。
中國國民黨鼓勵台灣去中國投資，結果造成台商也深陷美國次級房貸的風暴。
轉貼～台灣不是Ｍ型社會
問題不是真的『全部』岀在經濟．．．有點判斷力就知道囉！轉貼：《星期專論》台灣不是Ｍ型社會
http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/feb/17/today-p3.htm
（作者曹長青為獨立評論員）
立法院選舉，國民黨大勝的原因之一，是泛藍媒體唱衰台灣經濟策略「成功」，其中所謂台灣貧富差距擴大，已成「Ｍ型社會」的說法，更是被渲染到幾成定論。但實際上，這個結論並不反映真實情況，它起碼反映在五個方面：
首先，所謂「Ｍ型」社會，是指貧困人口和富人階層這「兩頭」增加，「中間」的中產階級銳減，即貧富拉大，窮人增多。可是根據美國ＣＩＡ「世界概況」（The World Factbook）的數據，在世界一百三十二個國家的統計中，台灣的貧困人口只有○．九％，是全球最少的（約二十萬人）；第二少的比利時和立陶宛，都是四％。而台灣的近鄰南韓，貧困人口有十五％，香港有八％，全球唯一超強的美國，也有十二％。中國商業部長薄熙來曾公開說，「按世界銀行的貧困標準測算，中國農村的貧困人口有兩億」（佔人口六分之一）；而每天收入只有一美元的有一億人。
台灣貧困人口全球最少
在美國，根據ＴＮＳ媒體資訊公司的數字，百萬富翁已至九百三十萬戶（佔全球四成以上）。但生活在貧困線下的有三千五百萬人。在紐約和洛杉磯等地，街頭還可看到無家可歸的「流浪漢」，但如此貧富差距，美國也沒被定性為「Ｍ型社會」。台灣的貧困人口不到一個百分點，百萬富翁也有限，中產階級仍佔絕對多數，怎麼是「Ｍ型社會」？
其次，從就業市場來看，台灣的失業率去年是三．八七％，不僅低於美國（五％），更遠低於德國（六．二％）、法國（八．七％）。香港回歸中國之後，失業率一度高達八．七％，近年回降，去年創十年來最低，還有三．四％。但香港也沒有被定性為「Ｍ型社會」。
第三，從經濟成長率來看，台灣雖低於香港，但超過南韓，更高於美國。去年台灣的經濟成長率是五．四六％，南韓是四．九％，香港是六．一％，美國是二．二％。而對今年台灣經濟的預測，無論官方、民間還是國際機構，都認為會超過四％。
台灣人均收入是中國十六倍
第四，評估一個國家的經濟，最重要的指標之一是看人均收入，即個人的富有程度。台灣的人均收入已超過一萬六千美元，而經濟持續發展了二十年的中國，人均收入才超過一千美元，是台灣的十六分之一。根據美國權威的「美林集團」發佈的「全球財富報告」，兩年前，中國就已有二十三萬百萬（美元）富翁，雖然他們只佔總人口的○．○二％，但卻佔有中國七十％的財富。該報告說，中國銀行中的八十％存款，屬於佔二成的富人。即使如此貧富兩極的中國，也沒有聽說被經濟學家定性為「Ｍ型社會」。全球最窮的是非洲，四十八個國家有六億人口，佔全球十％，但人均收入只有三百多美元，還不到台灣的五十分之一，但如此「大漠孤煙直」的貧窮之地，也沒被人說成是「Ｍ型社會」。
台灣外匯存底全球第四
第五，衡量一個國家的經濟情況，外匯存底也是一個指標。按人口，台灣在聯合國一百九十二國中排第四十八位，但外匯存底卻一直名列世界前茅，目前仍為全球第四（有二千七百億美元）。而第一名的中國，第二的日本，第三的俄國，以及第五名的印度，都是億萬人口之國，但台灣卻可以和這些大國並列，這本身就值得自豪。正在爭取進入聯合國安理會的巴西，無論國土和人口，都佔世界第五位，但其外匯存底還不到台灣的一半。而曾被視為世界富有之冠的香港，在回歸中國之前，外匯存底佔全球第三位，僅次於中國和日本，現在則降為第九位（一千五百億美元）。
「很少有地方比台北更好」
根據最新統計，台灣人均貿易額高達二萬美元，超過南韓、美國、日本、中國，排世界第八名。在全球二百個國家中，台灣是第十八大經濟體，第十六大貿易國，前二十大對外投資國，行動電話普及率世界第一（每百人有一百一十支手機），國會女性參政，亞洲第一……。
台北，更在世界首都中獨具特色，曾到過世界各地，並派駐過美國、日本的台灣資深外交官，去年初去世的暢銷書《宮前町九十番》的主人公張超英曾總結說，「如果不看電視的話很少有地方比台北更好。我有五點理由：找朋友半個小時就可以見到面；花半小時想吃最貴的或最便宜的都可到；平地太熱，想上山也只要半小時；到海邊游泳也只花半小時；想洗溫泉也只要再花半小時。大家想想看哪一個國家的首都有符合上述五個條件的。」
如果把這樣的台灣硬說成是「活不下去」的「Ｍ型社會」，那真得強調「太平洋沒有蓋了」。
再一發
今天看到李筱峰老師的考證，偶的天啊孫文不只跟辛亥革命一點關係都沒有，還是米國公民
葉武臺要效法他的國父，起碼也學像一點嘛．．．
美國人孫中山VS.準美國人馬英九
http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/feb/17/today-o4.htm
■ 李筱峰
馬英九的美國綠卡風波，在泛藍強勢媒體的保護與粉飾下，原本就興不起風浪。再加上過了一個春節年假，又把這個話題沖淡了。然而是非曲直總該有個道理，馬英九對於綠卡風波，不該再裝聾作啞，繼續打躲避球。台灣人民也應該正視總統候選人對於國家與人民的忠誠度與信心。
說到總統對國家與人民的忠誠度與信心，我不期然聯想到，中華民國第一任臨時大總統孫文，其實也是擁有美國國籍。
一九八一年喬治亞大學的Thomas W. Ganschow教授研究，證實孫文是正式擁有美國國籍的美國公民。這些資料都可以在美國國家檔案局（National Archives）查得到。孫文是以出生在夏威夷為理由取得美國國籍，時間在一九○四年三月十四日。孫文在申請美國公民的申請表中填寫他是一八七○年十一月廿四日出生於夏威夷歐胡島上的Waimano。當然這是在欺騙美國政府，因為孫文的真正出生地是中國廣東省香山縣翠亨村。孫文取得美國國籍之後不久（一九○四年四月七日），從夏威夷前往舊金山時，引起美國移民局官員的懷疑，結果被扣留在港口的拘留所內接受調查，展開一場美國國籍保衛戰的官司。在官司進行中，孫文聘請律師，並找了親友作證（其實是作偽證），證明他「確實」出生在夏威夷。這場官司最後孫文勝訴，保住了他的美國國籍。
我舉這段國民黨課本不曾教過的史實，馬英九可千萬別高興地說：「『國父』都有美國籍了，我拿綠卡算什麼？」因為，孫文申請美國籍，與馬英九拿綠卡，意義完全不同。要知道，孫文當時從事推翻滿清的革命，是滿清政府要捉拿的欽命要犯，正亡命海外。因此擁有美國國籍是護身符，方便海外奔走。這如同兩蔣白色恐怖統治時期，許多從事台灣獨立運動或民主運動的人士一樣，遭國民黨政權通緝，列入黑名單，亡命海外，只好申請外國護照以求自保，而利革命事業。
但是馬英九的狀況不然，他不曾從事民主運動或台灣獨立運動，他不但不是黑名單人物，反而是那個逼得人家亡命海外的專制政權的共犯結構。一九七○年代初期，他一方面在海外編寫波士頓通訊，呼籲反共、效忠中華民國，一方面卻申請美國永久居留權，成為準美國人，這是腳踏兩條船的表現，與前述孫文及台獨人士不能相提並論。
猶記得一九四九、五○年蔣介石初抵台灣時，發現許多人表面上跟他來台「共赴國難」，卻偷偷申請香港、英國等護照，於是蔣對他們說，他是不會離開台灣的，但是如果有人沒有信心，儘管離開，千萬不要腳踏兩條船。
一九七八年五月廿日蔣經國也明白表示：「對於在海外置產設籍者，應徹底調查清楚，秉公處理；在國內持有綠卡者，亦應促其表明心跡，萬萬不可讓此種腐蝕人心士氣的投機份子逍遙自在。」就在蔣經國說這些話的時候，馬英九剛拿到美國綠卡。
馬英九最喜歡到慈湖和頭寮去「永懷領袖」，他也曾發誓要「實行蔣公遺志」，對於兩蔣的告誡，他千萬不要當馬耳東風。
馬英九對於綠卡的風波，先是否認擁有綠卡，繼而眼看紙包不住火，只好承認擁有綠卡，但已放棄。我們要求總統候選人的馬英九，應該交代清楚他何時完成放棄美國綠卡的手續。我們也要求中選會應該查明總統候選人有無外國綠卡甚至外國國籍，好讓選民放心。
（作者李筱峰現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授，本文同時收錄於www.jimlee.org.tw）
剛收到的轉寄
這個人講的如何??
>>鼠年中國之天運
群龍爭渡河，無奈奏楚歌。
「既濟，亨小，利貞。初吉終亂。」
這是《周易．下經》的第六十三卦。坎上、離下，名為「既濟卦」。
《序卦傳》說：「有過物者必濟，故受之以既濟。」「濟」代表「渡河」，而「既濟」則表示「成功渡河」，從表象而觀，此卦屬「吉」。然而，如果以「卦形」作進一步的探討，即會發現此卦之陽爻及陰爻均全部屬「正」，實在是滿盈至極，暗藏玄機。
正如老子有言：「天道極即反，盈即損，日月是也。」象徵了天地萬物之循環，如果一旦發展到了極限，就會朝對立的一方轉化，而過分的盈滿，就只會最終有所損害。
「初吉終亂。」即代表「先甘而後苦」。其實根據「卦辭」，「既濟」實算不上是一支吉祥之卦，而是一支警世之卦，因為物極而必反，盛極而必衰，從來就是大自然的
法則。而當事物到達了頂峰，即表示往往就是倒退、頹敗，或甚至是破滅的開始。所以，此卦之象徵意義，其目的就是要警惕世人，請務必要在極端的歡樂當中，時刻保持警惕，以免招致樂極生悲。而《易經》含義之深長處，亦由此可見一斑。啟示一，「婦喪其茀，勿逐，七日得。」「茀」解作「首飾」。此爻象徵代表「九五」的君王，此刻正當名成利就，對前景一片躊躇滿志，所以即使是遺失了首飾，亦應該保持耐性，切勿因為一時之氣，為了帝王的尊嚴而急進求成。那麼，此爻究竟有
何含義呢？如果放諸當今中國與台灣的關係，我們便可以看見其中的微妙之處，因為台灣正正就是那一件遺失了「首飾」。
按照卦象顯示，中台關係在鼠年間將會到達歷史的低點，甚或會推向一個劍拔弩張的邊緣。全因為台灣方面某些政治人物的挑釁，將有可能會挑動中南海領導人的神經，令台海局勢陷入一片的恐慌。
象曰：「七日得，以中道也。」其含義就是告誡當權者必須要保持中庸之道，凡事欲速則不達，只要過了「七日」──即代表一段時間，則自然可以水到渠成。在此惟有祈望各有關人士可以引之為鑒，莫令兄弟間兵戎相見，徒令親者痛而仇者快。<<
怕打擾你,先貼這樣
回 s8inch 大大
噗～本蕃好像變桌頭了ＸＤs8inch大，有空記得留個連絡方式啊
既濟是一切事物完成的意思，但什麼事都完成了就是生機滅絕的意思
所有東西都完美的擺在桌上,像日本插花一樣,那麼動一件東西就全部錯了
所以一變為未濟,就是什麼都亂掉、一切重新整理的樣子
那個茀字解為首飾沒錯,但偶個人認為不是金飾,上草下弗
應該是比較像扮公花的花環,本不值得留戀
婦人隱喻陰氣，花環也屬陰柔之物，陰氣最怕閉藏
一旦卡住，便成為勾勾纏
阿共今年要辦奧運，奧運的五環像不像首飾？
中南海為了誇耀國力打腫臉充胖子，對台灣當然不好明刀明槍
也只能來陰的，像不像最毒婦人心？（這素比喻，不素性別歧視ＱＱ）
而一場雪災搞的阿共人仰馬翻，冰雪為坎象、南方為離象，加起來正好是既濟囉
台灣屬西金黃虎，絕非阿共招惹得起的，前陣子虎爺起駕迎謝，嘿嘿．．．
其實極端中國民族主義把台灣當出氣筒，不過是紓解內部壓力的手段而已
台灣這邊就算是委屈也不能求全，漢人的文化劣根性在於寧與外人不與家奴
通常對外人不敢怎樣，對所謂的自己人可就絕不留情
一向是喜歡親痛、未必管仇家安怎的風格．．．
最後，五術與國族認同最好不要硬牽在一起
好像學了易經等等就等於認同大漢沙文主義
轉寄的最後一段全然是術士之言，所言挑釁為何？水到什麼渠為何？
占卜之術並非萬靈丹，還是要有相關人文素養才能做正確決斷與行動啦～
牛皮吹大囉
轉貼好文兩篇～貪腐的民進黨與綠龜們怎麼可能有績效呢？一切都是豬油時報的陰謀啊
（這樣反串有像嗎？）
統媒捅破馬蕭神話
http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/feb/25/today-o8.htm
■ 宋醇誼
就在二○○八總統大選電視辯論會同一天，綠營所謂的「統派媒體」捅破了馬蕭的經濟神話！
經濟日報在昨天的社論是這麼寫的：「台灣的中心地位如此被誇大，其源頭正是當年亞太營運中心政策的規劃報告…最近馬陣營也加以引用。」「常常有人以為，只要和中國大陸直航，中國大陸的貨品就會都來台灣轉運；蕭萬長先生甚至說，若當年亞太營運中心做成的話，上海大小洋山港會不會建成都有問題。但這些說法是不正確的。」
之所以這麼詳細引述，筆者要說明的是，蕭萬長「拚經濟」的眼光與本領，終於有一個更公正的評斷了！經濟日報不是第一個，最有名的是前立法委員林濁水，前前後後寫了很多文章，質疑蕭萬長的一些政策成效；甚至經濟日報這一篇社論，有不少地方和林濁水的觀點一樣，或者至少是像九把刀與新店高中那位學生作品的關係。
其實作為馬英九「經濟總設計師」的蕭萬長，確定擔任馬搭檔後，兩人共同提出的「兩岸共同市場」，就曾遭到幾乎不分藍綠的抨擊，當時經濟日報也曾以社論質疑其窒礙難行。
筆者樂見以經濟專業自居的媒體，終於願意就事論事，不再惑於意識形態而一頭熱的鼓吹產業西進，不再動不動就扣人家一頂「鎖國」的帽子。不管是「幡然悔悟」還是「為即將執政預先解套」，破解中國國民黨「拚經濟」的神話，務實面對台灣經濟處境，對二千三百萬人民都是好事，也是負責任的媒體應該做的事，值得肯定。
只是，馬蕭大選的經濟論述，「誤以為只要有直航我們就可以做東亞或中國的中心」，自此頓失依怙，真讓人為他們擔心。
（作者曾任投顧公司產業研究員）
羨慕韓、星經濟？ 外行！
http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/feb/26/today-o2.htm
■ 林環牆
行政院主計處日前公布，台灣實質ＧＤＰ計算的經濟成長率在去年第三季勁升達六．八六％後，第四季仍維持在六．三九％的高檔，促使全年經濟成長率由前年的四．八九％挺升達五．七％，高於南韓的四．九％。民進黨執政第一個四年任期（二○○○─二○○三），台灣經濟成長率平均每年二．九％；但第二個四年任期（二○○四─二○○七），則強力彈升達五．三％。這些數據的變化至少有多層意義：
一、所謂「民進黨執政八年來，台灣經濟停滯不前」不符事實。
二、所謂「民進黨執政，實施台灣鎖國或鎖國政策」是謊言。因為若屬鎖國，出口和製造業的連動成長就斷不可能成為台灣經濟的主要動力。
三、所謂「台灣國際競爭力下滑，被星、韓等遠拋在後」也毫無根據。
記得去年四月二十四日經濟日報一篇社論曾諷喻：李前總統提出「戒急用忍」主張以來，接著民進黨執政，是台灣經濟「失落的十年」。筆者對此曾提出批判，現在星、韓經濟統計也多已出籠，不妨再來比一比。
自「戒急用忍」實施的第一年迄去年止（一九九七─二○○七）整整十一年，新加坡實質ＧＤＰ成長率平均每年為五．六一％，南韓為四．四％，台灣為四．五％。新加坡看似最強，其實不然。
因同期間，新加坡人口年成長率高達二．○一％，而台、韓分別僅○．五五％及○．六一％。若按「實質ＧＤＰ成長率」扣除「人口成長率」後的「每人實質ＧＤＰ成長率」，台灣為三．九六％，領先南韓的三．八三％及新加坡的三．五五％。
就民進黨執政八年期間來說，南韓每人實質ＧＤＰ年成長率為四．六六％，領先新加坡的四．○一％及台灣的三．六五％。再就民進黨執政的第二個四年期間來說，台灣每人實質ＧＤＰ年成長率勁升為四．九○％，雖略低於新加坡的五．二八％，但又轉為領先南韓的四．三八％。實在看不出有何系統性的證據證明台灣已不如星、韓。
以新加坡來說，其經濟潛在成長率在四％與六％之間（按該國貿易工業部），與台灣的五％相當，但新加坡所得分配卻已嚴重惡化，「基尼系數」（介於○與一之間，愈大愈不平衡）在二○○六年超越美國，去年更進一步挺升達○．四八五的高峰。
至於南韓，「貿易條件」連年惡化，已造成ＧＤＰ極度嚴重高估該國真正所得，針對此，筆者在自由廣場曾提出詳細估算。
按南韓央行最新統計，去年南韓「貿易條件指數」持續惡化，比前年滑落四．一％，創下該國一九八八年以來的最底谷。原因是在面臨進口物價高漲的大環境下，南韓半導體、電子等出口價仍止不住下滑。
二月十八日，朝鮮日報社論呼籲南韓新政府正視此一嚴重問題：去年第四季南韓實質ＧＤＰ雖然較前年同期擴張五．五％，但扣減貿易條件損失後的真正所得（即實質ＧＤＩ）卻僅成長二．四％。
台灣兩組總統候選人都不約而同稱羨星、韓經濟表現，但台、星、韓其實都差不多，也各自面臨發展瓶頸的挑戰。
（作者為美國「台灣公共政策諮議會」研究員暨北卡大學經濟學副教授）
謝謝你的解釋
>>五術與國族認同最好不要硬牽在一起
好像學了易經等等就等於認同大漢沙文主義
這個你不用擔心啦，我只是全文照貼而已，這是港仔寫的，字詞難免會看不順眼。我是看到他寫中國盛極而衰，中台關係不大好，自己延伸推論：連港仔都不看好馬某某。有點ｈｉｇｈ就是了。
以前有想要找我阿叔學易經，因為他曾經跟我屁說他易經很行，還說自己的白話易經是空前絕後。等到真找他討教，就丟給我幾本書要我自己回家看！呵。
聯絡方式阿，就簽名再加台灣的yahoo公司就是了。
原來如此
原來是港仔寫的啊，不過台灣人不明就理的很多偶想應該還是會有一堆大蝨出來附和、妖言惑眾一下～
其實港仔在０４年時也不看好連宋，認為他們不會打沒資源的戰爭
中台關係不大好其實只是反映和諧社會不和諧而已ＸＤ
如果你真有興趣，粉推薦「有易書房主人」的著作
不會一下子落入妻財子貴的算命老套，有很多觀點不錯
ps－２２８當天要來行腳一下嗎？其實逆風行腳本身就是超大卦象
偶個人是認為已經表現的很清楚囉．．．科科科科
228行腳...哥哥，我在台灣尾內，為了這次選舉，近10年沒投票的我,已經遷了戶籍又捐款，您就放我一馬吧。
>>逆風行腳本身就是超大卦象
聽起來很有趣呢。一群持續移動的人也能成卦像阿？真有趣。前幾天在公園散步，走過樹下時，突然一顆蓮霧掉下來在腳邊碎裂，那時就想說要是會解卦就好了。雖然不知道那顆樹要告訴我什麼，我還是馬上跑去買樂透，呵，中了200塊。
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